16Mar

田义墓

时间: 2008-3-16 分类: 生活家 作者: robins 1296 次浏览

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就凭着“全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓”这句话也要看一看。趁着春暖花开的季节,看看这个名噪一时的太监的幕,别有一番情趣。本想着今天去四个地方:田义墓,法海寺,承恩寺,中国第四纪冰川遗迹陈列馆。可是其他三个地方都迎奥运修缮,要6-7月才开放,真是不巧。作为太监墓,田义墓确实十分精美,尤其是雕刻技术,可以想象当时的规模和华丽程度。在墓地的位置上也很不同,处于模式口大街,这可是以前的京西古道,坐落在大街边上,非常少见。是个谜题。

↑ 精美的石刻

↑ 墓志铭

↑ 地宫

↑ 碑记

↑ 大门口

↑ 北京宦官文化陈列馆

简介

田义墓又称慈祥庵、石香炉庵,位于北京石景山区翠微山脚下,模式口大街80号,北靠蟠龙山,距法海寺约1华里,是目前全国范围内唯一保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓,始建于明朝万能历年间,占地约4000平方米。同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。现为区级文物保护单位。

历史沿革

田义墓建于明万历三十三年(1605年),葬有明朝万历皇帝身边最宠幸的当红大太监田义及其他十几位明清太监的墓群。到了清代,此墓已废弃,无人管理。有一僧人至此,对墓园景物十分钟爱,恐其遭贪利奸徒破坏,于是奏请康熙皇帝批准,在墓园东邻建“慈祥庵”一座,称为“东曲”,并将田义墓作为“西曲”归入庵中。又由于庵前有一巨大的石香炉,“石香炉庵”便由此得名。慈祥庵有殿宇两进,三楹,内供观世音像,两侧为禅堂,有一小门与田义墓相通。目前殿宇作为“北京宦官文化陈列馆”展室。

田义其人

宦官田义,号渭川,陕西华阴人,生于明嘉靖十三年(1534年),九岁入宫,历经嘉靖、隆庆、万历三朝。是明万历年间司礼监的掌印太监,兼掌酒醋面局印,曾被任命镇守南京。在任期间”周慎简重,练达老诚”,深受万历帝的信任,经常委以军政重任,并给予蟒袍玉带等特殊礼遇,一生享尽了荣华富贵。田义死于万历十一年(1583年),死后皇帝特赐他模式口茔地一区作为佳城,神宗亲作讣辞,并令为之建墓。 他以后有十几位太监羡慕田义的人品和威望并追随他而葬在了田义的墓地中,因此形成一个规模不大,但内容丰富的太监墓群。

建筑特色

田义墓结构保存比较完整,现存有门楼、华表、文武石像生、棂星门、3座碑亭、享殿、石供、寿域门及地宫等。墓内的地宫现已打开,出土墓志一方和楠木棺板2块。由于田义墓曾多次被盗,随葬珍贵明器已被洗劫一空。

田义墓堪称是石雕艺术的宝库,它不仅体现在墓园整体的宏大凝重,风格统一,还体现在石构的体量大而繁复,设计精巧,牌楼、享殿、坟冢、祭器等多用汉白玉石雕刻而成,有极高的艺术和欣赏价值,代表了明代后期的石刻艺术,精湛、细巧。这里的石刻内容丰富,有八音、八宝、七珍、文房四宝,有谐音寓意的吉祥图案,有民间流传的八仙人物等,还有历史故事、民间传说如苏武牧羊、羊续悬鱼等。神道两旁的文臣、武将的服饰和碑的形制以及大量的龙的雕刻,做工细致精巧。墓区内所有的石雕上都分别刻有动物、植物、人物、器乐、山石流泉,造型多样,体态端庄。

田义墓的神仙碑

  近来明史又热,谈明就不能不谈“阉党”。他们的影响力,甚至从墓碑上都可见一斑。

  太监是皇家的一群特殊的奴才。他们出身卑贱却又最接近权力巅峰,衣食无忧却又伴虎度日,内心悲凉却又外露骄横。他们虽住在深宫内院,但也要为终老而忧。为使自己老有所养和寿终能正寝,太监们广置田产和商号,以为日后养老之资;遍修寺观和别墅,用以退身享年之所;纳妾收子,生则图个天伦之乐,死后有人上坟烧纸。明朝时,许多大太监在有权势时还购置“坟寺”。“坟寺”一般选在景色秀丽的地方,先盖别墅,再建寺观。太监生前在此侍佛静养,死后就葬于此。石景山模式口有个田义墓,就是这样的一处“坟寺”。田义墓的石刻,尤其是那些佛道典故、神仙故事的石雕,堪称艺术精品,值得一看。

  田义是明朝太监,9岁入宫,隆庆时任掌司,嘉靖和万历朝任内官监太监、司礼监太监等。万历三十三(1606)年卒,享年72岁。历史上的田义政绩可圈可点。但他毕竟是皇帝老儿的一个忠实奴才,且又“简重练达、老成历事”,所以,自嘉靖朝“岁加禄米”,到万历年中期“钦赐坐蟒、许禁地骑马”,田义仕途顺畅,万历帝评其“愿谨可大任”。田义在世时享受二品大员的待遇(明制太监最高四品,田义是个特例)。

  了解了田义生前“位高权重”的历史背景,田义墓由万历赐祭、神道置石像生以及大量龙雕石刻等越轨违制处就不足为奇了。田义墓除显示官气的石雕外,还有大量的“雄狮卧山岗”、“双鹿争春”、“松竹梅”以及蝈蝈、蝙蝠、荷花香草和儒、释、道典故的民间传说与神仙石雕图案。笔者观察,除“敕谕”碑正面等少数地方,这类题材的雕刻到处都有,以田义墓及五座陪葬墓的墓裙石雕较集中。

  田义墓墓区最西边的一座陪葬墓(墓主不祥),由八块汉白玉石雕围成墓体。这八幅浮雕图案均为道教“七珍”、佛教“八宝”(“八吉祥”)及“文房四艺”等题材组成。“七珍”即道教的三环套、宝珠、画、犀角、珊瑚、方胜、祥云。佛教“八宝”民间说法略有不同,笔者以为雍和宫关于“八宝”的解释应该是较权威的。这“八宝”是:法螺(具菩萨意,妙音吉祥)、法轮(大法圆转,万劫不息)、宝伞(张弛自如,曲复众生)、白盖(遍复三千,净一切药)、莲花(出五浊世,无所染者)、宝瓶(福智圆满,具完无漏)、金鱼(坚固活泼,解脱坏结)、盘长(回环贯彻,一切通明)。

  墓东有崇祯年葬此的太监马龙湖陪葬墓。十块青石围成的墓体,分别雕刻了十幅八仙故事图案。笔者毫不费力就可辨认出的有:张果老捧寿、韩湘子吹箫、蓝采和挑篮……。这些画面都在适当位置雕有鹿、鹤以及树林、流水等景物,布局之巧妙令人叫绝。无论是刻画人物,还是动植物的点缀,这些图案都体现了写实与夸张巧妙结合的特点。您看那李铁拐坦露的大肚皮,还有那清晰的树叶纹理,忍不住上手

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Comments

目前有 2 条精彩评论

  1. 曦的宝贝儿 发表于: 2008/03/17 18:22:26

    大彬彬,等我放假了也带我去那些地方吧。
    平时看起来没什么的地方
    怎么看了你的评论就想去了呢…[loo]

  2. robins 发表于: 2008/03/17 20:22:18

    好啊,没问题~一起去。

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