RobinS BLOG

这张桥的照片我美化了一下，完全不一样的感觉，诗意了不少。

在雪中玩耍的人们

绷着脸，装酷。

绷不住了，乐一个~  Oh Yeah~

第一次体验了京津高铁，京津之间半小时就可以到达，非常快，列车十分舒服，免费矿泉水，先进和宽敞的车厢，漂亮的服务员，当然，还有昂贵的价格~呵呵。

北京南站的建设完全是全新的理念，不一样的火车站，简直和首都机场的3号航站楼差不多，坐着出租，到达进站口，就像到达了机场一样。南站内部装修也显得科技和豪华，给旅客一种全新的旅客感受。

京津城际铁路，是当今世界最先进的高速铁路，这条铁路的建成，不仅使北京和天津这两个人口过千万的特大城市实现了同城化，也揭开了以高铁建设为标志的中国铁路革命的序幕。

京津城际铁路全长120公里，行走中国最先进也是世界最先进的CRH3“和谐号”动车组，时速为350公里，京津之间半小时可达。目前欧洲和日本正在运营的高铁，时速都在300公里左右，时速350公里的高铁，以京津城际为第一家。

天津港里的大船不多，和我印象中货船来来往往的场景有很大区别，整个港口显得空空旷旷，现在看来这一时期港口的吞吐量不大。似乎经济危机的影响还没有解除。

骑的是黑色高头大马，挺酷。场地不错，有时间学学马术，挺感兴趣的。

北海，是我国现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。在这里荡舟，观白塔，远眺景山，绝对是休闲和放松心情的绝佳景点。

↑  白塔

↑  五龙亭

↑  小西天

↑  五龙亭

↑   承光殿

北海公园全貌北海公园，中国古代皇家园林。 位于北京城内景山西侧 ，与中海、南海合称三海。全园以北海为中心，面积约71公顷。辽、金、元建离宫，明、清辟为帝王御苑，1925年开放为公园。园内亭台别致，游廊曲折。 琼岛上有高 67米的藏式白塔 （建于1651年）和永安寺、庆霄楼、漪澜堂、阅古楼，还有清乾隆帝所题燕京八景之一的琼岛春阴碑石及假山、邃洞等。东北岸有画舫斋、濠濮涧、镜清斋、天王殿、五龙亭、九龙壁等建筑；其南为屹立水滨的团城，城上葱郁的松柏丛中有造型精巧的承光殿。是中国保留下来的最悠久最完整的皇家园林。已列为中国全国重点文物保护单位。

北海公园位于北京市的中心，是我国现存最悠久、保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史。

北海园林的开发始于辽代，金代又在辽代初创的基础上于大定十九年（1179年）建成规模宏伟的太宁宫。太宁宫沿袭我国皇家园林“一池三山”的规制，并将北宋汴京艮岳御园中的太湖石移置于琼华岛上。至元四年（1267年），元世祖忽必烈以太宁宫琼华岛为中心营建大都，琼华岛及其所在的湖泊被划入皇城，赐名万寿山、太液池。永乐十八年（1420年）明朝正式迁都北京，万寿山、太液池成为紫禁城西面的御苑，称西苑。明代向南开拓水面，形成三海的格局。清朝承袭明代的西苑，乾隆时期对北海进行大规模的改建，奠定了此后的规模和格局。

辛亥革命后，1925年北海辟为公园对外开放。1949年新中国成立后，党和政府对北海公园的保护极为重视，拨巨资予以修葺，1961年被国务院公布为第一批全园重点文物保护单位。

北海是中国历史园林的艺术杰作。全园占地69公顷（其中水面39公顷），主要由琼华岛、东岸、北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，殿宇栉比，亭台楼阁，错落有致，白塔耸立山巅，成为公园的标志，环湖垂柳掩映着濠濮间、画舫斋、静心斋、天王殿、快雪堂、九龙壁、五龙亭、小西天等众多著名景点，北海园林博采众长，有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。

北海为什么是“一池三山”的布局呢？

“一池三山”的布局源自于中国古代道家关于东海之东有“蓬莱、瀛洲、方丈”三座仙山的传说。由于三座仙山上有长生不老药，一些希望万寿无疆的皇帝们便竭力寻找蓬莱仙境。秦始皇派遣徐福率领五百童男童女东渡寻找蓬莱仙境不得，后来的皇帝们遂按照传说中的“瑶池三仙山”的布局来建造皇家宫苑以求梦想成真。北海的“一池三山”正是仿照了传说的仙境中瑶池与蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山的布局。

北京北海公园静心斋镜清斋前水池供奉的一方清代供石，系用整块汉白玉雕琢成天然供石状（高约60cm）。石雕须弥座隐于水池中。

春天花开的时候，正是游览北海以及琼岛春阴景色的最好时候。暖风徐来，花开灿烂，绿树成荫，美~

天气不太好，要是蓝天白云就太好了，另外，游人如织，找到没有游人的时刻，真的很难。

乾隆钦定该景石碑原在今北海白塔山西坡悦心殿门前。乾隆五十一年(1786)迁到白塔山东侧现址。 琼华岛自金大定十九年(1179)建离宫以来，不断修缮，景色不凡。《八景图》记述说："山上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕忽，莫测其妙，故曰琼岛春云。"乾隆皇帝改为琼岛春阴，因为他诗中有"当春最早耕犁急，每较阴晴发浩歌"之句。表示他很关心农情。

琼岛春阴在北海白塔山东、倚晴楼南。"燕京八景"之一。清乾隆十六年（1751年）立。碑首盘顶，四方形。碑身四框刻缠枝纹饰，碑阳刻乾隆御笔"琼岛春阴"四字，碑阴为乾隆帝御制诗："良岳移来石发峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志记因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴暗发浩歌。"碑座四周有雕刻精致的石护栏。碑旁有迂回曲折的小路直达见春亭、看画廊。

琼华岛位于中都城东北郊，金帝在太宁宫避暑时主要驻跸在这里。琼华岛由开凿湖泊的泥土堆积而成，岛上遍植松柏，到处点缀太湖石。金末道士丘处机在《琼华岛七言诗》中赞道：“苍山突兀倚天孤，翠柏阴森绕殿扶，……乔松挺拔来深涧，异石嵌空出太湖。”元人陶宗仪形容“其山皆叠玲珑石为之，峰峦隐映，松桧隆郁，秀若天成。”琼华岛四面皆景，尤以春天云天景观更为动人。广寒仙境，云蒸霞蔚，瑞气氤氲，松柏苍翠，花木含苞，山石俏丽。琼岛春阴正是古人对于大地春回，万物复苏的生动纪实。

元代，以北海为中心，建起大都城，将琼华岛改名万寿山（亦称万岁山）。明代，改琼岛春阴为琼岛春云，邹缉在《北京八景图》中说：“大山子顶有广寒殿，殿之四隅皆有亭，左二亭，曰玉虹、方壶；右二亭，曰金露、瀛州，半山有三殿，中曰仁智、东曰介福、西曰延和。其下太液池，前有飞桥，以通仪天殿，东有玉桥，以通琼林苑，山之上常有云气浮空，氤氲五彩，郁郁纷纷，变化翕急，莫测其妙，故曰琼岛春云”。

清代，顺治八年（1651年），在广寒殿旧址上，建白塔，万岁山改名白塔山。乾隆初年写的燕山八景诗中又把“琼岛春云”改为“琼岛春阴”，诗中写道：“琼华瑶岛郁嵯峨，春日轻阴景色多。云护凤楼松掩映，瑞凝仙掌竹婆娑。低临禁苑滋苔藓，远带郊畿荫麦禾。更向五云最深处，好风时送九韶歌”。乾隆十六年（1751年）高宗手书“琼岛春阴”碑，原立悦心殿前，后又移琼华岛东侧半山。根据《周易》：三百四十八爻，东方为春，稼禾聁雨，雨降于阴的说法，改立在白塔山东麓。碑上刻有乾隆帝所作的诗文，其中：“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾娑。乐志讵因逢胜赏，悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌”。乾隆三十八年（1773年），御制《白塔山总记》和《塔山四面记》，分别立碑于琼华岛南麓的引胜亭和涤霭亭内，记载了白塔山的沿革，燕京八景的历史和琼岛春阴建碑原委以及白塔山的四面景观。

先蚕坛，北京的九坛八庙之一。不开放游览，现为北海幼儿园。

先蚕坛位于北海公园的东北角，面积17000平方米，是清朝皇帝的后妃们祭祀蚕神的地方，为北京的九坛八庙之一。先蚕坛是明朝雷霆洪应殿的旧址，原坛建于北京城北郊。明嘉靖十年（1531）迁西苑。所存先蚕坛建于清乾隆七年（1742），乾隆十三年、道光十七年（1837）及同治、宣统年间均有修缮。

现院内种有很多桑树，东面有一条小河，名为“浴蚕河”。主殿是亲蚕殿。殿内悬挂乾隆御笔的匾额：“葛覃遗意”；并有对联：“视履六宫基化本，授衣万国佐皇猷”。

清朝时，每年春季第二个月的已日，由皇后或她派人来此祭祀蚕神。

1949年后，先蚕坛由北海实验托儿所（北海幼儿园）使用。托儿所对全坛进行修葺和改造，拆除先蚕坛和观桑台，填平浴蚕池，将旧式门窗改成新式玻璃门窗。坛为方形，南向，一层。东、西、北面均植护坛桑林，南面偏西处有正门三间。入门即为先蚕坛。先蚕坛东南为观桑台。观桑台北为亲蚕门一间，绿琉璃瓦歇山顶，门左右连接朱红围墙，围墙北折构成一院落。院内前殿为茧馆，五开间，绿琉璃瓦歇山顶，前后出廊，三出阶，各5级。东西配殿各三间，绿琉璃瓦硬山顶。后殿为织室，五开间，绿琉璃瓦悬山顶，五花山墙，前后出廊，明间出阶。有东西配殿各三间。前后殿间有回廊相连。观桑台东南有先蚕神殿三间。坐东朝西，硬山顶，前出廊，三出阶。殿南北分别为井亭、宰牲亭各1座，方形绿琉璃瓦攒尖顶。殿西，北有神库三间，南有神厨三间，均为绿琉璃瓦硬山顶。神殿以北有蚕署三间。蚕署以北有蚕室二十七间。先蚕坛坛门外东南有一独立院落，其中有陪祀公主福晋室及命妇室各五间，均西向，灰瓦硬山顶。

北京先蚕坛曾经有多处。明嘉靖九年（1530）正月，在安定门外建坛，后“礼部上言，皇后出郊亲蚕不便”，嘉靖皇帝乃召见大学士张孚敬、尚书李时议对前先蚕坛于西苑，“曰：‘朕惟农桑重务，欲于宫前建土谷坛，宫后为蚕坛，以时省观，卿等视其可否？’”于是在次年十月，该筑先蚕坛羽西元。高士奇所著《金鳌退食笔记》中记载：“亲蚕殿，在万寿宫西南（万寿宫在原西安门内迤南。笔者注）。有斋宫，具服殿，蚕室，蚕馆，皆如古之。蚕坛方可二丈六尺，垒二级，高二尺六寸，陛四出，东西北俱树以桑柘。采桑台高一尺四寸，广一丈四尺。又有銮驾库五间，围墙八十余丈。”清时地名叫蚕池口。蔡升元有《移居蚕池养疾恭纪诗》，颔联是：“平分翠色瀛台柳，依旧清光太液池。”由此可推断其大概位置。

清初，并无先蚕之祭，到康熙时，才在今中南海丰泽园设立蚕舍。北海先蚕坛是明朝时遗物。

北海九龙壁做工精巧，壁上龙的形象活灵活现，精美无比。

北海的九龙壁是我国现有三座九龙壁中最有特色的一座，两面有龙，升降各异，互不雷同。该壁北海九龙壁建于乾隆二十一年(1756)，高5米，厚1.2米，长27米。两面有由琉璃砖烧制的红黄蓝白青绿紫七色蟠龙18条。九龙壁为五脊四坡顶，正脊上两面各有九条龙，垂脊两侧各一条，正脊两吻身上前后各一条，吞脊兽下，东西各有一块盖筒瓦，上面各有龙一条，五条脊共有龙32条。简瓦、陇陲、斗拱下面的龙砖上都各有一条龙(四周筒瓦252块，陇陲251块、龙砖82块)。如此算来，九龙壁上共计有龙635条。如此精制的九龙壁原是一座庙宇–大园镜智宝殿山门，真谛门前的照壁。该庙在1900年被烧，虽又重修，但于1919年又失火，仅剩九龙壁。庙址即现在的北海体育场。九龙壁北边地下的石基础即真谛门基址。

春来了~花开了~ 漫步奥林匹克公园，春意盎然，美不胜收。春天本是恋爱的季节，赏花时、佳人伴，只可惜现在孤家寡人，形单影只，有些伤感，很是忧愁。

奥林匹克公园地处城市中轴线北端，位于北四环的边上，北辰桥。总占地面积1135公顷，分三个区域，北端是680公顷的森林公园；中心区（B区）、291公顷，是主要场馆和配套设施建设区；南端114公顷是已建成场馆区和预留地，中华民族园也纳入奥林匹克公园范围内。
奥林匹克公园依托亚运会场馆和各项配套设施，交通便捷，人口集中，市政基础条件较好，商业、文化等配套服务设施齐备。
奥林匹克公园的规划将着眼于城市的长远发展和市民物质文化生活的需要，使之成为一个集体育竞赛、会议展览、文化娱乐和休闲购物于一体，空间开敞、绿地环绕、环境优美，能够提供多功能服务的市民公共活动中心。
奥林匹克公园中心区位于北京北中轴线端点，占地面积315公顷，是城市传统中轴线的延伸，意喻中国千年历史文化的延续。集中体现了“科技、绿色、人文”三大理念，是融合了办公、商业、酒店、文化、体育、会议、居住多种功能的新型城市区域，区域内有完善的能源基础、四通八达的交通网络。
奥林匹克公园中心区是举办北京2008年奥运会的主要场地，拥有：亚洲最大的城区人工水系、亚洲最大的城市绿化景观、世界最开阔的步行广场、亚洲最长的地下交通环郎。北京新奥集团有限公司受北京市政府委托目前负责奥林匹克公园中心区奥运工程配套设施建设，包括地下交通联系通道工程、地下车库、地下空间及下沉花园、中轴铺装、龙形水系、中轴树阵、景观绿化、规划一~六路、演播塔、赛时停车场、娘娘庙绿化、暗挖通道等12项工程。

前不久，我还在人民日报上看到国家矿山公园的广告，很是羡慕，没想到，不久后，我竟然可以跟矿工一起，下矿体验一下矿工的生活。大同的晋华宫矿是大同煤业的分支企业，矿区很大，跟一个小城市似的，邮局超市小学医院都配备齐全，现在开辟了一个下矿游的旅游项目。这是国内唯一一个在工作层面上旅游的下矿游项目，这里你可以看到矿工，和他们一起下矿，其他的地方可是见不到的。

旅游淡季，按说只接待团体游客，很庆幸，下午我一个人也可以下矿，也是这一天唯一一个游客，跟着导游一起，穿着整套矿工衣服，顶着头灯，随着一起上班的矿工们，下“铁笼”电梯，前往300米的地下，然后再坐地下运送矿工的小矿车，到达工作层面，学习煤矿开采的知识。从原始的采煤，到现代的采煤工业，都了解了一番。再等小矿车回来的时候，我坐在等候室里面，和下班的矿工们排排坐，挺尴尬，呵呵。从穿着上你是分不清我和他们的区别的，但你能从脸色上一眼就看出来，相比而言，我太白了。矿工们脸上都是黑黑的，只有我是白白的。矿工的生活很艰苦，危险性也高，现在事故频发，希望这里安全一往，为他们祝福吧！

晋华宫矿属于高瓦斯矿，不能带任何电子设备，打火机之类的更是不允许，相机也是不可以带入的，在矿井里拍不成照片，挺遗憾的。安全第一！后来，我在网上找半天相关照片，几乎没有。看来这方面安全工作做的还挺到位的。

回到大同市内，吃着刀削面，无意间擦了擦额头，擤了擤鼻涕，我赛~全是黑的，厚厚的一层！为此，我认真的洗了好几天脸。到现在还是黑的，估计是晒的~呵呵。对了，下矿游的费用是100元，报矿保险和导游费用。

↑   地下入口

↑   煤矿院内

↑   井下探秘游景区

↑   “铁笼”电梯。样子差不多，比这个高档点。

↑   地下运送矿工的小矿车，样子也差不多。

↑   导游在讲解煤矿开采过程

↑   现代化机械采煤

大同晋华宫煤矿，建于一九五六年，矿井位于大同煤田东北边缘，总面积41万平方公里，可采储量1.5亿吨.。目前已形成了年产煤380万吨、拥有采掘、洗选、多种经营等煤矿设施和包括职工家属在内共五万多人的大型煤炭企业，是全国最大的优质动力煤生产基地之一的大同煤矿集团公司唯一的多井口现代化矿井。煤炭以低硫、低灰、高发热量闻名于世，远销欧亚美等国家和地区。

2006年，同煤集团文化设施建设的又一亮点工程是晋华宫矿启动了国家矿山公园建设，完成了巨型文化浮雕主标志建设工程。该矿的“井下探秘游”开创了全国工业旅游的先河，据有关方面统计，截至2006年底已经接待国内游客400万人次，国际游客80万人次，年创汇达到1000万元，被命名为山西省、大同市科普教育基地。

下华严寺也是大同市博物馆所在地。正殿薄伽教藏殿是国内现存辽代小型殿阁式建筑的典型。正殿内的泥塑脇侍菩萨非常美，堪称精品。

↑  坐龙？第一次见到。

↑  合掌露齿的脇侍菩萨，上身微裸，体型丰满，线条流畅，是彩塑艺术中的珍品。郭沫若称作“东方维纳斯”。

山西大同下华严寺位于上华严寺的右前方，俗称下寺，主体建筑为薄伽教藏殿，建于辽重熙七年（1038年）。下寺布局较自由，建筑风格活泼，以薄伽教藏殿为中心，有天王殿、南北配殿、山门和左右碑亭，别为一院。

华严寺正殿薄伽教藏殿为辽代遗物，建于辽重熙七年（公元1038年），“薄伽”为“薄伽梵”之略，是世尊释迦牟尼梵名，薄伽教藏意为储藏之所。殿坐西朝东，殿面阔五间（25.6米）,进深四间(18.4米),殿顶为单檐九脊歇山式,采用了我国传统的木骨与斗栱相结合的手法,具有简洁,疏朗的特色,整体外观稳固,轻巧,是国内现存辽代小型殿阁式建筑的典型,也是我国古代建筑中使用”减柱法”较早的实例。

在薄伽教藏殿内宽大的佛坛上，完整的保存着三十一尊辽代彩塑，正中三尊大佛端坐在莲花台上，为过去、现在、未来三世佛，以主佛为中心，配置四大菩萨、脇侍、供养童子，四大天王等像，构成一堂诸佛讲经的生动场面。诸菩萨或婀娜或贤淑，栩栩如生，造型生动传神。其中一尊合掌露齿的脇侍菩萨，上身微裸，体型丰满，线条流畅，是彩塑艺术中的珍品。

殿内环列两层楼阁式壁藏（经柜）共计38间，殿后壁当心间悬“天宫楼阁”五间，巧夺天工，玲珑之致。

下华严寺薄伽教藏的建筑、塑像及壁藏以其独特的风格和高超的艺术水平享誉海内外，具有极高的历史、艺术和科学价值，是我国不可多得的辽代艺术珍品，被誉为完整的“辽代艺术博物馆”。

大中午去的大同九龙壁，光线太强，上面这张照片照出来跟80年代杂志老照片似的。整个九龙壁高8米，厚2.02米，长45.5米。

九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。 

目前，国内四座九龙壁(山西大同市，江苏无锡市各有一座)。其中紫禁城（故宫）内的九龙壁与我国山西大同九龙壁、北京北海公园九龙壁合称“中国三大九龙壁”。

大同九龙壁又名朱桂九龙壁， 位于大同市区东街路南，建于明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁。保存至今，比北京北海的九龙壁要早350多年，而且体积等于北海九龙壁的4倍。是省级文物保护单位。

壁高8米，厚2.02米，长45.5米，仅壁身的九龙壁主体，高度就有3.72米。壁上均匀协调地分布着9条飞龙，以飞腾之势，跃然壁上，活灵活现。正中一条龙是九龙的中心，其龙头向前，龙尾摆动，黄色的主体，鳞光闪烁。主龙两侧的两条龙互相对称，构成一幅生动的画面。龙的间隙由山石、水草图案填充，互相映照、烘托。壁身两侧为日月图案，由426块特制五彩琉璃构件拼砌而成。

九龙壁前修筑了一处倒影池，长34.9米，宽4.38米，深0.8米，中段有石桥让行人穿行。龙在水中倒影，把静态的龙变成动态的龙，可谓匠心独运。

   大同鼓楼位于市中心，十字交叉路口中心，位置挺尴尬，跟交通中央环岛似的。

   【位置】大同鼓楼位于南街（永泰街）中段。

【时间】始建于明代，清代曾多次修缮,是明消楼阁式建筑的典型代表。

【历史】据史料记载，明朝的大同，楼阁林立，建筑华丽，东有和阳街的太平楼；西有清远街的钟楼；北有武定街的魁星搂；南有永泰街的鼓楼。可惜这些楼阁大部分毁于历代兵火和自然灾害，只有有鼓楼幸存下来。

【样式】大同鼓楼是十字歇山顶三层楼阁式建筑，平面近似正方形，面阔进深各三间。东西长17.65米，南北宽14.55米，高约20米。各层楼檐下均置斗拱，一、二层檐下置一斗二升交麻叶拱，三层檐下为单翘斗拱。每层四面辟门，四周都有回廊，外设凭拦，举目远眺，整个大同城一览无余。

【概述】鼓楼建筑独特，造型优美，布局巧妙，令人叹为观止。它典雅古朴，精致秀气，使人流连忘返。1978年全面加固修缮，并彩绘一新。为省重点文物保护单位。

去云冈石窟的早晨，石窟被3月飞雪映衬着，蓝天、白雪、石窟，一切太美了。云冈石窟最有名气的是第5窟和第6窟，以及代表着云冈石窟形象的第20窟。第5窟和第6窟保存十分完好，里面佛像的线条丰满、雄伟壮观，技艺精湛，颜色还存留着，为了保护文物，里面禁止照相，想看的朋友们亲自来看看吧。

世界遗产委员会评价：位于山西省大同市的云冈石窟，有窟龛252个，造像51000余尊，代表了公元5世纪至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

↑  第20窟：释迦牟尼  云冈石窟的形象代表

↑  云冈石窟群

↑  第20窟：释迦牟尼  云冈石窟的形象代表  侧面

↑   第15窟和16窟之间的佛龛墙

↑   第19窟的三世佛

↑   第3窟 一佛二菩萨像

↑   第3.4窟外景

↑   第8窟 华丽的外墙 

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。 位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

云冈石窟也是世界闻名的石雕艺术宝库之一。1961年国务院公布为全国重点文物保护单位，2001年被列为世界文化遗产。2007年5月8日，大同市云冈石窟经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。已成为国内各界人士参观游览的重要场所，也是国际友人倾慕和向往的旅游胜地。

在这绵延一公里的石雕群中，雕像大至十几米，小至几公分，巨石横亘，石雕林立，蔚为大观。他们有的正襟危坐，栩栩如生，有的载歌载舞，神采飞扬，或击鼓或敲钟，或手捧短笛，或怀抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。这些佛像、飞天、赞助者、供养人的面貌和衣饰上，都留有古代劳动人民的智慧与勤劳。这些佛像与乐伎刻像，还明显地流露着异域色彩。在我国传统雕刻艺术的基础上，吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，这是我国古代人民创造性劳动的智慧结晶，也是他们与其它国家友好往来的历史见证。

云冈石窟距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群，是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕工细腻，主题突出。石窟雕塑的各种宗教人物形象神态各异。在雕造技法上，继承和发展了我国秦汉时期艺术的优良传统，又吸收了犍陀罗艺术的有益成分，创建出云冈独特的艺术风格，对研究雕刻、建筑、音乐、宗教都是极为珍贵的宝贵资料。

早就听说大同的兔头出名，这次来到帅府街，找了一个人最多最火的店坐下，尝了尝出名的兔头。味道有些辣，口味重，不过吃起来很香，3.5元一个。对于我来说，把兔头吃成一堆骨头，一点肉不剩，实在有些难度。我还带了几个回北京，在火车上弄得满车厢香香的兔头味，呵呵。忘了拍照片，有些遗憾，借用了一下网上的图片，样子一样的。

大同兔头
大同市帅府街是著名的兔头一条街，马路一侧“胖胖来”、“老六”、“帅府”等兔头店食客如云。
烧兔头，这是大同当地人较爱吃的一种食物，把兔子的脑袋用姜葱辣椒八角等十余种香料加以红焖，熬的时间至少得三小时以上，直至香料的味浸透到软烂软烂的兔肉里，属典型的北方菜式，口味比较重，味道不错。